martes, 15 de noviembre de 2011

el zapaterismo futbolístico [2004-2011]: la llegada

los madridistas ateos somos impermeables a las visicitudes del mainstream político, por lo que el resultado de las elecciones generales del próximo fin de semana no nos atañen. sin embargo, creemos que es de interés recordar cuál era la situación competitiva del real madrid cuando el 14 de marzo de 2004 accedió a la presidencia del gobierno el hoy degollado zapatero, reconocido seguidor del equipo de fútbol de la generalitat:
-en liga, líder con una ventaja holgada con respecto al segundo, el valencia.
-en copa de europa había ganado el partido de ida de los cuartos de final por 4-2 al mónaco.
-en la copa del generalísimo se había clasificado para la final, contra el real zaragoza.

tras la llegada del nuevo presidente el real madrid perdió los tres títulos de la forma más estrepitosa imaginable: ese fue el atronador saludo de entrada de un nuevo zeitgeist. zeitgeist es la experiencia de un clima cultural dominante que define, particularmente en el pensamiento hegeliano, una era en la progresión dialéctica de una persona, partícula o club de fútbol.

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foto: josé luis rodríguez zapatero, revolucionario de ikea.

lunes, 24 de octubre de 2011

entre dos incendios

"Cuando los jinetes y las calesas se alejan de la Feria y las castañuelas callan su cotorreo de grillos nocturnos, se busca refugio. Hay dos: la vieja ciudad, donde España esconde su intensidad, y la plaza de toros, donde la expone. Esa tinaja de sol y sombra donde fermentan el vino de Castilla y el vino árabe. En la plaza, a pesar de la lamentable tendencia de la juventud hacia la despersonalización, a pesar de preferir los campos de fútbol, el público alimenta una llama amarilla y roja, como si empollara un fuego. En esta Fiesta de los Toros es donde el aliento español excita las brasas y se exalta un pueblo de incendiarios que, a veces, descansa entre dos incendios." [jean cocteau, "la corrida del primero de mayo", 1957]

miércoles, 12 de octubre de 2011

tolstoianos armados

si el real madrid es la gran novela del fútbol, ese interminable mamotreto en el que el hilo narrativo oscila entre la apoteosis y el apocalipsis con la naturalidad que aporta la búsqueda del trascendente absoluto, sin adjetivos ni localismos. si esto es así, se merecía a un personaje como el puto mourinho, con toda la elegancia del insano y la osadía de un dios de los de antes.
¿en qué punto estamos ahora? tenemos a mourinho vestido de napoleón y con la máscara de hannibal lecter tendiendo emboscadas por los jardines del palacio de versalles a centenares de moralistas que se atropellan entre sí mientras lo persiguen, con el aliento perdido.
los madridistas ateos queremos hacer público nuestro desproporcionado regocijo y nuestra disposición a tomar las armas para defender este momento insólito e irrepetible de la alta literatura contemporánea.

sábado, 8 de octubre de 2011

patrón de juego

"si ya has encontrado lo que buscas, persevera donde todo ha huido" [leopoldo maría panero]

miércoles, 28 de septiembre de 2011

complejidad y contradicción

el real madrid no cimenta su éxito sobre la gestión, modelación y venta de una imagen, eso es evidente, no es el márketing su fuerte, pues es incapaz de tomar el control del discurso que se genera sobre el club.
tomemos un ejemplo: se suele argumentar que "el real madrid carece de identidad", y suele decirse desde un enfoque simple y francamente negativo. esa crítica tiene, qué duda cabe, cierto sentido: entre el madridismo nos encontramos a patriotas ("¡españolización!") e internacionalistas ("tener a los mejores"), a valdanistas ("posesión") y a capellistas ("dominio de las áreas"), y entre esas dos dicotomías se encuentran mil tendencias pequeñas. aquellos que piden que el madrit adopte un credo futbolístico determinado, y lo adopte ad eternam, obvian algo importante: eso es imposible, pues la masa crítica del madrid es demasiado diversa y compleja, y el club es demasiado grande.



para empezar el calificar dicha pluralidad de enfoques de "falta de identidad" ya es una voltereta: ¿acaso londres carece de identidad por albergar en su interior ingleses, irlandeses, indios, pakistaníes, bangladesíes, negros africanos, negros caribeños, chinos, y toda la pesca, por tener en su vientre un centenar de subculturas?
podría reinvindicar el madrit ser un crisol de culturas: la cultura argentina entró bien pronto, los brasileños se nos parecen y nunca dudan en repetirlo, y hemos sido influidos por holandeses (hiddink, beenhakker), italianos (capello) y alemanes (heynckes), sin olvidar que mourinho, discípulo de bobby robson, realiza una lectura muy singular de la cultura futbolística inglesa.
pero la crítica, especialmente la de izquierdas, considera dicho mejunje una sopa caótica y perfectamente despreciable.
en último término, nos queda una cuestión en el aire. ¿es necesario que el club cree un discurso simple que facilite la venta del producto, o se aprovecha en realidad del crecimiento exponencial del debate alrededor del club, del magnetismo de lo que no está definido y es enorme y caótico?

lunes, 26 de septiembre de 2011

varano arbóreo

tendréis noticias: la mente insana de un portugués nos ha precipitado a todos los madridistas (salvo a los de catequesis) a la más honda y perturbadora enfermedad mental. no temáis: nos sentimos a gusto habiendo perdido contacto con la realidad, aunque agradecemos las noticias que desesperadamente tratáis de mandarnos desde la sensatez y la cordura.
hoy presentamos al tercero de los cinco fichajes de este año en debutar en liga, nada menos que el defensa central de un equipo francés que descendió a la segunda división, un varánido de dieciocho años que en su primer partido oficial en el bernabéu marcó un gol con un ornato en un córner.
los varánidos son una familia de saurópsidos escamosos de cabeza pequeña y cuello largo y aunque la mayoría de las especies son terrestres las hay semiacuáticas y también arbóreas.

lunes, 27 de junio de 2011

los enganches fuman


propagandistas de diverso pelaje se afanan por propagar las imágenes de nuestros peloteros echando la truja, sin caer en la cuenta de que la resistencia del real madrid a salir del siglo veinte no sólo es entrañable sino también imprescindible para la supervivencia de la mitología honesta.
es bien sabido que buenaventura durruti vio cuando era un crio a los ancianos del "asilo de ancianos desamparados" recoger colillas del suelo para poder fumar, y que el primer dinero que ganó lo empleó en comprarles tabaco, pero quedan muchas incógnitas abiertas, porque ¿no es la compulsividad de mourinho para con los chicles un reflejo de su cotidianidad cigarrera?

viernes, 10 de junio de 2011

la bolsa o la vida

los usos y costumbres son tradiciones que son memorizadas y pasadas a través de generaciones, sin la necesidad de un sistema de escritura. entre los usos y costumbres del real madrid está el hecho de que aquel entrenador que tras una temporada completa en el club no haya conseguido ningún trofeo será despedido.

desde el madrid pentacampeón de europa nos encontramos las siguientes excepciones a esta norma no escrita:
-miguel muñoz, tras una década consiguiendo trofeos cada temporada, se quedó a cero en la 70-71. tenía crédito ganado, y perdió la recopa en el partido de desempate de la final, por lo que continuó en la 71-72, ganando de nuevo la liga. en la 72-73 vuelve a no ganar ningún trofeo (eliminado en semifinales de la copa de europa ante el ajax de cruyff) pero sigue en la 73-74.
-vujadin boskov entrenó la campaña 80-81, y no ganó nada. llevar al equipo hasta la final de la copa de europa le valió la continuidad.
-alfredo di stéfano entrenó la campaña 82-83, sin conseguir ningún título. perdió la liga con una derrota en la última jornada y alcanzó las finales de copa y recopa. continuó en la 83-84.

tan sólo cuatro excepciones en medio siglo dan fe del guante de seda forjado en hierro. esta extrema exigencia al técnico se describe siempre como "impaciencia" o terrorismo patronal, y nadie en voz alta afirma, como reflexionamos los madridistas ateos, que es también síntoma de una tierna búsqueda de la perfección trascendental.

miércoles, 1 de junio de 2011

el equipo del gobierno

tras la guerra civil y la instauración del régimen franquista, el real madrit vivió la peor época de su historia. en los años 40 no consiguió ganar el campeonato de liga ni una sóla vez, y hubo de conformarse con un par de copas en toda la década. cuando recurrentemente se habla de crisis en el club, deberían recordarse los años de plomo del franquismo, pues eso fue verdaderamente una crisis. el madrit no ganó la liga hasta la temporada 1953-54.
entre los presidentes del club durante la república nos encontramos a:
-rafael sánchez guerra, que se presentó a las elecciones municipales con la "conjunción republicano-socialista". fue secretario general de la presidencia durante la república. al término de la guerra civil fue encarcelado (experiencia que narró en su volumen "mis prisiones", no confundir con la novela de verlaine) y en 1946 huyó a francia clandestinamente, formando parte del gobierno republicano en el exilio.
-antonio ortega, militante comunista, coronel del ejército popular republicano. tras la guerra fue detenido y ajusticiado.

si durante la década posterior al triunfo fascista el real madrit no ganó ninguna liga, el otro equipo de la ciudad, el atlético aviación, ganó tres. el atlético aviación estaba muy en boga, no en vano era el equipo del ejército nacional.

miércoles, 25 de mayo de 2011

las partículas elementales de los goles


muy interesantes estadísticas elaboradas por nuestro servicio de inteligencia. se contabilizan todos los partidos oficiales jugados por el real madrit durante la temporada 2010-11.
PA- pases
CE- centros
PP- penalties provocados
TI- tiros
RE- remates
TOTAL- número de goles en los que ha participado el jugador
MINS- minutos jugados
MEDIA- media de participaciones en goles por cada 90 minutos

sábado, 21 de mayo de 2011

rastrillo solidario lady di

por La Meseta Über Alles


Ese Tico Medina. Ese Ramón Besa.

Pasando las páginas del ¡Hola!. Mansiones descomunales. Imitación de una imitación con escalinata que va a dar al lago Lehman. Mujeres reconstruidas fotografiadas al lado de antiguedades robadas por los nazis. Abolengo alemán RH prusiano. 200 o 300 judíos asesinados en los sótanos de palacio. Pero eso lo sabemos tú y yo. El cliente sólo quiere ver lo fastuoso. Lo magnánimo. Lo grande. Lo kitsch. Lo supuestamente hermoso. El verde y la montaña al fondo de la cuidada fotografía. El cliente mira el hola con el estómago y tampoco se pregunta lo que hay detrás. No es una mala opción. Pero es obsceno claro. (El fuera de campo en la imaginación del espectador. Él y su mujer haciendo esquí acuático con los Samaranch. El fuera de campo real. Lo que hubo que robar y asesinar para que la vida de pocos fueran tan maravillosa)

Todo eso es el Barça. Pero explícaselo a las masas. La cuestión es que el cliente mira el Barça con el estómago y con las emociones (estén donde estén). Y tienen la suerte de tener al mayor manipulador de emociones que hay en europa occidental. El tal Pep. En realidad Casa Tarradellas es peor que eso. Porque añade a la basura trasmutada en alegoría la exaltación de la clase media. La gente común y tal. Ese Iniesta nuevo rico palurdo y analfabeto que nos lo venden con la música de Common People. Que no se entere Jarvis Cocker

El Madrid nunca cayó en la cursilería. aunque con Butragueño estuvimos cerca. Por suerte nos salvaba Hugo que era lo suficientemente odiado. Pero el señorío era una discreta cortina de humo. No convenía provocar rencor social. La actualización socialdemócrata del señorío ya la conocemos. Se debe a esa asquerosa burguesía textil.

En todo caso. el Madrid eran las películas que le gustaban a mi padre. Esas de vaqueros con paisajes en movimiento. Con una tragedia al fondo. En la que ganaban hombres nobles y austeros que venían de ninguna parte. En las que se adivinaba la violencia. Pero nunca había sangre.

Mouriño ha decidido violentar los códigos y se ha tirado por el sendero de Sam Peckhinpah. Yo lo aplaudo. No había otro camino que explicitar la violencia para sacudir a las masas. Para sacudírle el discurso antimadridista que habían interiorizado.

Ya que nos llaman fascistas. Pues arrasar con todo.

martes, 10 de mayo de 2011

viento-y-marea

"Cielo-y-Tierra no tiene sentimientos:

trata todas las cosas como perros de paja.

El Sabio no tiene sentimientos:

trata a toda su gente como perros de paja."


Lao Tse, "Dao De Jing", circa 600 a.c.

lunes, 9 de mayo de 2011

entienda nietzsche con cristiano ronaldo

"Cuanto más libre y determinado es el individuo, más exigencias
tiene su amor; por último, acaba por aspirar al superhombre, porque
todo lo demás no satisface su amor." [Así habló Zaratustra, 1883-85]


"Modesto, aplicado, benévolo, moderado: ¿así queréis al hombre,
al hombre bueno? Pues a mí esto sólo me parece el ideal del esclavo,
del esclavo del porvenir." [La genealogía de la moral, 1887]


"Lo que nosotros hacemos no es nunca comprendido; solamente
es alabado o censurado." [Ecce Homo, 1889]


"Crear: éste es el gran alivio al dolor y lo que hace fácil la vida.
Mas, para que exista un creador, hacen falta muchas crisis de dolor y
muchas transformaciones." [Así habló Zaratustra, 1883-85]


"El sabio retrocede espantado cuando se entera cuán poca
sinceridad hay en aquellos que se tienen por buenos y desprecia la
comedia de la virtud. Prefiere al malo." [La filosofía en la época clásica de los griegos, 1873]


"No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que a su
igual o a su superior." [Más allá del bien y del mal, 1886]


"A riesgo de escandalizar los oídos inocentes, doy por hecho que
el egoísmo pertenece a la esencia de las almas nobles; quiero afirmar
esta creencia inmutable de que un ser tal como "somos nosotros" debe
tener sometidos a otros seres, otros seres deben sacrificarse por él."
[Más allá del bien y del mal, 1886]


"Subiendo a las alturas los adelantas; pero cuanto más subas, no
lo olvides, más pequeño te verán los envidiosos. El que vuela más alto
es el más odiado." [Así habló Zaratustra, 1883-85]

sábado, 30 de abril de 2011

la verónica

(por defensa india antigua)


la verónica, s. XIX. manuel félix lópez.

la talla de la verónica es favorita por su expresión triste, de virgen castellana y añeja, en directa relación fisonomista con la dinastía endogámica de los borbones, que retratara velázquez de forma despiadada. verónica, según la tradición cristiana, fue la mujer que durante el viacrucis, tendió a cristo un velo, lienzo o paño para que enjugara el sudor y la sangre. en la tela quedaron milagrosamente impresas las facciones del redentor, el misterioso gráfico grabado en el paño se conoce como 'santo rostro'.
santo rostro , pensamos, cuando la cámara hace zoom sobre la cara de ozil.

viernes, 29 de abril de 2011

nuestros entrenadores y nosotros, que los criticamos tanto

el ejercicio de la crítica en españa no tiene nada de la seriedad pangermánica que llevó a adorno y horkheimer a escribir más volúmenes de los que podían leer sobre tan sana herramienta del intelecto.
no, es maniquea y bulliciosa, indignada y poco reflexiva. no faltará quien diga que se parece a sus ciudadanos, aunque esto pudiera ser un lugar común.
el principal objeto de la crítica en el estado español es el entrenador del real madrid. esto es así con la excepción de muchos euskaldunes, que se resisten a obsesionarse con asuntos llegados desde la capital.
la crítica a los entrenadores se desarrolla por una serie de líderes de opinión, cuyos argumentos luego son repetidos letra por letra por millones de personas, muy convencidas de algo que no han pensado por sí mismas. esto nos remite al origen del totalitarismo, etcétera.


los madridistas ateos hemos realizado nuestras investigaciones en busca de una caso similar al de radomir antic: fue cesado siendo líder de la liga, pero la prensa era unánime: no daba suficiente espectáculo. nuestras investigaciones en busca de un caso igual en la historia han sido baldías. benito floro fue ridiculizado por su seudociencia post-rock. de valdano se reprochaba que confiaba demasiado en la libertad del jugador y que no trabajaba la defensa. a arsenio iglesias nunca se le tomó en serio, pues se consideraba que no tenía suficiente autoridad sobre el vestuario. fabio capello recibió fuertes críticas por ser demasiado defensivo. estuvo dos años y ganó dos ligas. lo de jupp heynckes fue espectacular: la prensa era unánime en decir que el alemán era "demasiado blando" y cuando ganó la copa de europa y una semana después fue cesado los individuos que criticaron tal decisión en aquel momento se estiman en alrededor de media docena. si capello era demasiado defensivo, guus hiddink era demasiado ofensivo. de toshack a los periodistas no les gustaba cómo les respondía en rueda de prensa. del bosque sí les gustaba en rueda de prensa, porque les hablaba como aquel sensato profesor que habían tenido en tercero de egb. sus planteamientos tácticos fueron durísimamente criticados, sin embargo. hoy esas críticas han sido soterradas, para poder meterse con florentino más cómodamente.
a vanderlei luxemburgo se le consideraba demasiado brasileño, a lópez caro demasiado ignorante. bernd schuster no les respondía a los periodistas como ellos querían, mientras que juande ramos fue rápidamente etiquetado como gañán y conservador. pellegrini no jugaba por las bandas y no era un "ganador" y, llegando a la actualidad, mourinho traiciona la historia del real madrid y es muy defensivo.

pensará el lector incauto que el periodo histórico repasado ha sido un periodo duro para el real madrid. la verdad es otra: sin ser el mejor momento de su historia brutal, en este intervalo el madriz gana seis ligas y tres copas de europa.

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foto: adebayor celebrando otro título de otro entrenador tiroteado. agradecimientos a "fans del madrid" (ver link a la derecha) por la captura de pantalla.

viernes, 15 de abril de 2011

nuestro hombre en la urss

ramón mendoza hizo fortuna haciendo negocios con la unión de repúblicas socialistas soviéticas y fue presidente del real madrid durante una década (1985-95).
¿qué nos cuenta en su "biografía", de execrable título?
quincoces
mendoza se hizo del madrid viendo en chamartín el homenaje a quincoces: "ví el partido detrás de un sargento uniformado del ejército español, que era, cómo no, del atlético aviación y, en consecuencia, antimadridista".
gento
a gento "durante el primer año todos le insultábamos en el bernabéu. nunca he visto a un jugador pasar un calvario mayor que a paco gento. la gente le llamaba pinocho. era un jugador de una velocidad increíble, pero en la mayoría de sus jugadas, en esos primeros partidos, corría demasiado, se atropellaba y se dejaba el balón atrás".
kgb
siendo ya presidente, en "cambio 16" se publicó que ramón mendoza era espía del kgb.
tenor
el tenor josé carreras le hizo un corte de mangas en el palco del camp nou.
señoritas de alterne
(en dusseldorf, en una eliminatoria contra el borussia monchengladbach ) "me chocó entonces ver cerca del palco de autoridades a cinco o seis grandes entrenadores del fútbol europeo, allí estaba udo lattek, beenhakker y otro par de holandeses. había trascendido en todo el continente que luis molowny no quería continuar (...) y allí estaban, para que yo los viera. se lucían como señoritas de alterne en espera de un cliente. me dí cuenta definitivamente de todo mi poder".
jankovic
"lo primero que hizo jankovic tras firmar por el real madrid fue pedirme 200.000 pesetas para irse a el corte inglés".
barnes
toshack le pidió el fichaje de john barnes, del liverpool. "negocié durante varias semanas, sin conseguirlo".
toshack
"tengo que reconocer que fracasé en mi intento de que aprendiera a decir correctamente la palabra bernabéu. siempre decía bernabú y aquello me daba mucha rabia"
floro y su psicólogo
"rápidamente comienzan las bromas y las anécdotas, como el día en que les hizo recitar versos de campoamor para relajarlos u otro día en el que el entrenador y el psicólogo preguntaron muy misteriosamente a chendo qué le pasaba y chendo, riéndose, les dijo: ¿qué quieren que me pase? que no juego, joder, que no juego".
valdano
(tras ganar la liga como entrenador) "valdano se creció muchísimo, empezó a pensar en hacer en hacer en el real madrid lo que cruyff hacía en el barcelona, dirigir la política de fichajes y mandar absolutamente en la sociedad. muy nervioso, me dijo en el mes de junio que teníamos que hacer grandes inversiones, traer grandes jugadores, y el primero que me pidió fue julen guerrero".
butragueño
"en el mundial de méxico 86, durante el campeonato se pasaba el día con libros extrañísimos bajo el brazo".

lunes, 11 de abril de 2011

por qué nos enerva el tarzán


1-por su "furiosa" aportación ofensiva. durante esta temporada sergio ramos ha participado en dos (2) jugadas de gol del madrid. debe ser sonrojante para el "tarzán de camas" ver cómo desde el otro lateral marcelo participaba en dieciséis (16).
2-por su "aguerrida" defensa. el primer momento de empatía con el puto mourinho nos llegó después de uno de los típicos errores groseros de ramos; su cara de estupor fue la nuestra. los generalmente conocidos como "despistes de ramos" esconden taras estructurales del sujeto.
3-por su invulnerabilidad mediática. dado que ramos ya ha sido 75 veces internacional, todos los cronistas se cubren las espaldas y se limitan a alabar al tarzán o, en el mejor de los casos, a silenciar sus mediocridades. en la última década españa no ha estado en la élite mundial de laterales, vive dios.
4-por su futuro. con veinticinco recién cumplidos, nos esperan muchos años de wittgenstein por la banda derecha. este pensamiento nos genera ampollas (vejigas en la piel, llenas de líquido), y eccemas (vesículas rojizas y exudativas, que generan costras y escamas).

domingo, 10 de abril de 2011

adebayor bowser II


yo soy un auténtico yoruba
y ni el bardo nigeriano
entona el cántico apropiado

¿qué decir de yorubalandia?
ni el cigarro americano
despide el humo señalado

ile-ife era brutal
el gran cohete africano
sobre un central elevado

sábado, 9 de abril de 2011

adebayor bowser


adebayor nace en lomé, capital de togolandia, deutsche kolonie togo.
animismo,vudú, y según la espasa-calpe, "paganismo", son las religiones mayoritarias de togo.